A széva jól ismert minden kultúrában és vallásban, különösen az elesetteknek és szükséget szenvedõknek nyújtott segítség. Kinyilatkoztatott, hogy Isten maga azért határozza el, hogy eljöjjön e világra, hogy segítse a szenvedõket, felszabadítsa õket, és eltávolítson minden negatív erõt. Ezzel kapcsolatban könnyen fölmerülhet a kérdés: Isten mindenható, mindentudó és mindenütt jelenvaló, minden, ami történik, az Õ tudatából ered, miért kell hát inkarnálódnia? Nem tud anélkül segíteni, hogy Önmagát megtestesítse? A Bhagavad Gítában az Úr Krisna mondja: "Idõrõl-idõre inkarnálódom, hogy segítsem az odaadó híveimet". Hisszük, és imádkozunk, hogy Isten segítsen minket mindenütt és mindenkor. Tehát mitõl válik szükségessé egy Inkarnáció eljövetele?

Természetesen Isten segíteni tud minket anélkül, hogy testet kellene öltenie, de habár Õ állandóan segít minket, alkalomadtán nagyon fontos, hogy Õ mutassa meg nekünk: szevát gyakorolni valami rendkívüli, aminél semmi nagyobb dolgot nem tudunk tenni.

Sokszor beszéltünk már a karma jógáról, gjána jógáról, bakti jógáról és rádzsa jógáról. Egyrészt létezik a karma, a karma pedig vak, "a karmának nincs szeme". Habár nem tudod elõre látni cselekedeteid következményeit, ezek megnyilvánulnak és az életben fontos és szükséges cselekedni. Másrészt  van a gjána. A gjánának "van szeme", de béna, nem tud járni, és nem tud cselekedni. A cselekvéshez szükséged van a fizikai testre. A következõ rövid történet segíteni fog megérteni, mire gondolok.

Volt egyszer egy vak és egy béna ember. Mindketten egy folyón szerettek volna átkelni, de ezt egyedül egyikúk sem tudta megtenni, ezért támadt egy ötletük. A béna ember fölült a vak ember vállára, és utat mutatott neki. Így egymás segítségével át tudtak kelni a folyón.

A vak ember képviseli a karma jógát, a béna ember képviseli a gjána jógát. Hogyan válhatnak eggyé? A bakti jóga által. Ha a két ember nem értette volna meg egymást és nem mûködött volna együtt, soha nem kelhettek volna át a folyón.

Isten jön és segít, de a te feladatod a cselekvés! Az Úr Krisna mondta Ardzsúnának: "A te feladatod megtenni azt, amit tanácsolok neked tenni."

Ha valaki mindenrõl lemond, és eléri a Felszabadulást és Istenmegvalósítást, neki már nem kótelezõ cselekednie. Ezen a szinten õ már minden kötelességét teljesítette. Szabaddá vált az összes karmától. De még ebben a fizikai világban cselekedeteket kell véghezvinnie, és a cselekedeteknek, amiket véghez visz, a célja az, hogy utat kell mutasson mások számára. Az ilyen személyek cselekedetei mindig pozitívak.

Néha az emberek megkérdezik: ha a Mester mindent megvalósított, miért utazik ide-oda, miért tanít itt és ott, miért létesít ilyen nagy szervezetet? Mert nem kötelessége bármit tenni, de ugyanakkor nem is tilos. Az Úr Krisna azt mondta: "Az egész világegyetemben nincs semmi, amit ne kaphatnék meg. Könnyen elérek bármit, de mégis cselekszem. Miért? Mert az emberek azt fogják tenni, amit én teszek." Tehát egy Szent, egy Mester a munkásságán keresztül válik példává mások számára.

A ti munkátokat is úgy kellene végeznetek, hogy az emberek tanulhassanak belõle, tanulhassanak tõletek valamit. Isten nem csak azért inkarnálódik a Földön, hogy segítsen és felszabadítsa a baktáit -- ezt az asztrális világból is megtehetné. Habár Õ nem köteles inkarnálódni, megnyilvánul, hogy megmutassa nekünk a széva jelentését.

Abból kellene kiindulnod, hogy minden emberi lény a te Atmád. Mindegyik Atma maga a Legfelsõbb. Másokat segítve magadon segítesz. Mindig légy kész a segítségre, ne fuss el a munka elõl! A széva a cselekvés legtisztább és legmagasabb formája.

A munka csodálatos. A munka sohasem szörnyû, vagy piszkos. Még ha a WC-t, vagy az utcát kell is takarítanod. A karma jóga kitûnõ gyakorlása az illemhelyek takarítása minden nap, természetesen nem csak a saját házunkban, hanem a nyilvános WC-ket is! Ha ego van benned és büszkeség, nem tudod megtenni.